第7版(副刊)
专栏：金台随感

　　慎尔行，将有随之
　　高深
　　宣传群众，教育群众，一般不外乎靠两种魅力，一是真理的魅力，二是人格的魅力。在许多情况下，人格的魅力尤应看重。或是倡导一种作风，或是禁戒一种流弊，号召者以身作则是影响和收效的关键。打铁者本身必须是硬汉子。生活中还有一种情形，一个地区或一个单位，甲领导当政时，风气很正，纪律严明，大家都能兢兢业业地工作，而换了乙领导当政后，人还是那些人，纪律还是当初的纪律，可是风气却江河日下，单位形象也一落千丈。
　　这是什么道理呢？唐代宰相杨绾，素以高洁、勤俭、廉正而声名远播。他为官一身正气，生活也非常俭朴。本来有诸多不正之风的朝廷，在他当宰相两个月以后，文武百官的风气为之一变。御史中丞崔宽，家里很富有，财大气粗，在皇城南修建了一幢别墅，池馆台榭，天下一流。可是杨绾上任当天，崔宽便悄悄打发手下人去拆除了别墅。中书令郭子仪一听说杨绾在朝廷拜了相，马上把供他唱曲奏乐的专用“文工团”减员五分之四。京兆尹黎千深得当朝圣上信赖，每次出行都有百余骑相随，而杨绾到任当天，他立即削减了车骑，只留下十余骑备用。
　　这就叫做邪不压正。这就叫做其身正不令则行。
　　身教胜于言教。行动是无声的命令。官风正，民风则正。“求治之道，莫先于正风俗。正风俗之道，莫先于守令之知所务。”（《明史·列传第二十七》）治理国家最根本的办法，没有比民风纯正更为重要的了；要想民风纯正，没有比郡守县令这些地方官员知道自己应当做什么事情更为重要的了。身体力行，率先实践，倡导下级做的自己先做，禁止别人做的自己首先不做。这种倡导和禁止才是有力量的。周总理之所以深受全国人民的爱戴，其中最重要的一条，就是他的高风亮节，率先垂范。焦裕禄、孔繁森、张鸣岐等领导者之所以说话有人听，有令下则行，有禁下则止，最根本的不在于他们讲的道理比别人的更深刻、更能打动人，而在于他们严以律己，以身作则。言语说教是必要的，但给人的影响往往如水过地皮湿，其成效是很有限的；而行动是榜样，其影响可入木三分。虽然“言美则响美”，但毕竟不如“身长则影长”。所以古人云：“慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。”
　　有些地方和单位的领导者，每每在号召或启动一件什么事情时，不是先在自己和班子的行动上下功夫，而往往是只在报告和文件上做文章，有时甚至集中当地所有秀才，点灯熬油，几易其稿，直至搞得秀才们焦头烂额，废寝忘食。岂不知“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”（《盐铁论·非鞅》）当年陈希同、王宝森等人在台上时，何尝不曾讲过许多至理名言，何尝没有发表过字斟句酌的精彩演说，但是人们听其言而观其行，对他们那些动听的说教能有几人买账呢？
　　育人者必先自育，责人者必先自责，成人者必先自成。权威、影响、威信以及说服力和号召力，都不是仅仅靠权力地位或“精彩演说”就能得到的东西。表率的作用是无可取代的。